Viaje iniciático celebrado del 17 al 31 de agosto de 2016.
Llegamos al monasterio budista, por fin (hemos tardado más de una hora en hacer unos 20 kilómetros). El lugar está ubicado en medio de un valle boscoso, rodeado de otros monasterios similares. Es precioso y muy tranquilo.
#oroalquimiaindianepal2016
Iniciamos el día visitando el Monasterio Rigon Tashi Choeling. Para llegar a él tenemos que ascender a las montañas por una carreterita en muy malas condiciones y con un tráfico abundante. Baches, atascos y cruce de vehículos en lugares por donde no se cabe... todo un camino de iniciación!!
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Terminamos el intenso día con una charla sobre budismo con Naresh Shakya, doctorado en estudios budistas, que nos habla de sus historia, fundamentos, filosofía, técnicas para la meditación y para conseguir la iluminación...
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En uno de los numerosos monasterios budistas que se han construido alrededor de la estupa, los creyentes recitan sus mantras mientras nosotros hacemos una práctica de Bioenergética Universal en su interior.
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Los monjes y practicantes budistas dan vueltas alrededor de la inmensa estupa, recitando mantras que cuentan con sus rosarios de 108 cuentas, accionando las ruedas de plegaria para que sus oraciones sean escuchadas.
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Visitamos la estupa de Boudhanath, una de las estupas más grandes del mundo y un lugar importantísimo de peregrinación para los budistas, ya que se dice que este lugar contiene en su interior reliquias de Buda.
La parte superior se halla en restauración por los daños causados por el terremoto.
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En estos templetes meditan los sadhus, ascetas hindues o monjes que siguen el camino de la penitencia y la austeridad para obtener la iluminación. Ellos impregnan sus cuerpos con cenizas de las cremaciones, es un acto muy sagrado para ellos.
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Junto al templo de Pashupatinath hay una zona repleta de templetes en medio de un bosque. Aquí realizamos una potente práctica de Bioenergética Universal aprovechando la sacudida que nos ha dado en el inconsciente ver la cremación, y también la memoria del terremoto que queda en el lugar. Así, hacemos temblar hasta derruir nuestros falsos templos internos, dejamos morir nuestro personaje creado, depuramos nuestras cargas y cicatrizamos las heridas por el fuego, y renacemos a un nuevo estadio de nuestro Ser.
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Aquí vemos parte de la ritualística. Utilizan agua, incienso, pigmentos... Una vez el cuerpo está preparado lo colocan sobre una pira de madera y lo cubren con hojas húmedas para que las llamas no sobresalgan y se consuma más rápido. Al cabo de unas horas, los restos calcinados se vierten sobre el río sagrado Bagmati.
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Después visitamos Pashupatinath, una zona de Kathmandú donde hay multitud de templetes dedicados a los diferentes dioses del hinduismo, y donde se hacen los rituales de cremación de sus cadáveres. Aquí podemos ver un cadáver junto al río (abajo a la derecha), que está recibiendo las diferentes bendiciones, y que está siendo velado por sus familiares.
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Aquí podemos ver una vista general de una de las plazas. Al fondo, a la izquierda, se ve el palacio de las 55 ventanas con la Puerta del León. A la izquierda se distinguen los restos de un templo hinduista totalmente derruido.
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Algunos de los edificios de esta ciudad fueron destruidos por el terremoto del año pasado. Afortunadamente muchos se conservan como el Templo Nyatapola, de la religión Hindú, de tipo pagoda, con cinco pisos de altura, uno por cada elemento (tierra, agua, aire, fuego y cielo, según el hinduismo).
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